东晋诗人陶渊明隐居田园,酷爱菊花。每当秋季来临,他家门前的山坡上到处绽开野菊,竞艳争芳。他时常蹋路采菊,和酒而饮,对菊而歌,写下许多咏菊的诗篇。“秋菊有佳色,寰露掇其英”,“采菊东篱下,悠然见南山”,这些流芳千古的诗句,描述了他忘情于世事、悠然而自得的淡泊与闲适。
据现代著名作家和盆景专家周瘦鹃所考,陶渊明是历史上第一个爱菊成癖的诗人,他所爱的菊花,是一种名叫“九华菊”的品种,“白瓣黄心,花心极大,有阔达二寸四五分的。花有清香,枝叶疏散,九月半才开放。陶诗中曾有九华这个名称,而现在似乎已断了种,即使尚有此种,也许名称却已改变了。”
“一从陶令评章后,千古高风说到今。”自从有陶渊明对菊情有独钟,“怀此贞秀姿,卓为霜下杰”的菊花便成了不慕名利、志存隐逸的象征。人们吟其色,颂其姿,咏其抒怀,纷纷赞美菊花天姿高洁、傲雪凌霜的美好品格。
其实,最早赞颂菊之高洁的,并非陶公。早在战国时期,诗人屈原就曾写下“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”、“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”这样的诗句。但自陶渊明之后,菊花才被更为广泛地人格化,成为了天神高估的精神象征。
“菊”字在古语释义中“从鞠,为穷尽的意思。”“菊花”是说一年之中花事到此结束。菊花在农历九月重阳节前后开花,此时已渐入深秋,百花凋谢。作为傲霜之花,菊花气韵高洁,即使是残菊,也悬挂枝头,挺然不落,依旧含香吐芳。于是,人们借花喻人,表达精神追求,菊花便有了君子之德、隐士之风、志士之节。
在《红楼梦》中,林黛玉怀菊成梦,与菊同洁;史湘云伴菊而眠,与菊同欢;薛宝钗思菊伤情,与菊同凄;贾探春对菊而叹,仿菊放达……这些美丽而有才华的女子访菊、问菊、供菊、画菊、忆菊甚至恋菊,寄菊言情,展开了吟菊诗赛。她们的吟唱不是简单划一地冷色调,却是十几首风格迥然的吟菊妙品。这些诗有喜有悲,有忧有欢,有怨有叹,就像一幅幅多姿多彩的秋菊风情画,展现出冷暖相谐、韵味俱佳的动人场景。
一样的是菊,不一样的是人;一样的是季节,不一样的是心情。说到底,花的任何人格色彩都是人赋予的,是人的情感映现。既然如此,陶公可以悠然淡泊,黛玉可以估计凄清,我们何不喜悦开怀,在秋日中共赏菊之百态仙姿呢?
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