世遗教育的社会认同感亟待提高(图)

　　丽江老师讲授东巴文化常识和象形文单字。

　　丽江孩子们跳纳西族舞蹈。

　　世界遗产教育是以世界遗产的相关知识为内容，以保护遗产传承文化为目的的教育。1972年联合国教科文组织世界遗产委员会制定的《保护世界文化与自然遗产公约》指出，“缔约国应通过一切适当手段，特别是教育和宣传计划，努力增强本国人民对世界文化与自然遗产的赞赏和尊重”。

　　“丽江古城”1997年12月被列入《世界古城遗产名录》；“三江并流”2003年7月被列入世界《自然遗产名录》；“纳西东巴古籍”2003年9月被列入《世界记忆名录》，丽江成为世人瞩目的世界遗产地。

　　然而，随着全球化、市场化的推进，传统的生态文化面临严峻挑战。仅以承载丽江世界文化遗产的民族语言之一——纳西语为例，20世纪80年代至90年代初，它还是丽江古城的公共交际用语，但如今古城周边的大中小学，能够说纳西语的纳西族学生寥寥无几，纳西语成为濒危语言。

　　如何保护传承丽江世界遗产已成为丽江古城基础教育的一个重要历史任务。笔者通过实地调查，对丽江世界遗产教育状况进行了分析研究。

　　丽江古城世界遗产教育类型丰富

　　丽江古城世界遗产教育经历了从社会各界自觉保护传承到学校正式教育的历程。丽江地方政府有识之士在丽江文化遗产的传承保护中功不可没。像1959年9月至1965年2月任丽江县委书记的徐正康，组织抢救整理了大量的东巴经籍。曾任丽江县委副书记、丽江地区行署副专员的和万宝，拥有深厚的纳西文化功底及对丽江民族文化的满腔热情，他多方奔走，呼吁抢救东巴文化，1981年终于经云南省政府批准，在丽江成立云南省社会科学院东巴研究室（今为丽江东巴研究院），他兼主任直至去世。